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旮旮角角贵州史丨贵州“三迁客”之一的柳州人

202005月06日

旮旮角角贵州史丨贵州“三迁客”之一的柳州人

原标题:旮旮角角贵州史丨贵州“三迁客”之一的柳州人

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距王阳明谪贬贵州五十年之后,张翀(chōng)也是遭庭杖,谪戍贵州都匀卫,且长达九年。后来还有邹元标亦如此,他们三人不光是受庭杖、谪贬贵州的遭遇相通,而且都对贵州当地的文教事业发展首到了推行为用,因而 贵州巡抚江东之将王阳明、张翀和邹元标三人称为贵州“三迁客”。

张翀(1525--1579),字子仪,号鹤楼,明马平县人(今广西柳州)。嘉靖三十二年(1553)进士,授刑部主事。嘉靖三十七年(1558)与刑科给事中吴时来和刑部主事董传策同日疏劾厉嵩父子专权乱政,都被下诏狱拷讯,“时吴公、董公受杖昏物化,公呼之曰:‘苏醒!苏醒!大外子临物化时,此直养之气断不走稍馁,以受人怜’。”嘉靖余怒未休,下旨:“各犯都发烟瘴卫,但逃,杀了!”张翀谪戍贵州都匀卫。吴时来谪戍横州(今广西横县)。董传策谪戍南宁(今广西南宁)。

贺州张翀垂钓台

张翀刚到都匀时,“瘴疠频作,疾病相仍,且为啼饥号寒者累心”,水土不屈,往往生病,还忧郁心挨饿受寒的人。“旦夕荷殳从其长役不倦,暇则闲逸图史,吟咏以自娱”,早晚要扛着兵器服役,有空就看书吟诗自吾排解。同时还要耕作,他在《春耕》诗中写道:“何事投荒恩泽厚,病躯犹得效躬耕”。

第二年,各方面都稍稍稳定了,于是“相其林木深奥者,构地一隙,筑草亭半间,携破箧残篇,时一展读”。选择林木幽深的地方,搭了半间茅屋栖身,有几本书展读,但心中似有所盼:“一入罗施国,于今已二秋。关河万里隔,风雨四时愁。客梦依亲舍,羁情总戍楼。皇恩天浩荡,何日下蛮州”。现实又使他对前途意气消沉,《僧舍偶成》就逆映了他心中的茫然与虚无:“荒山寂寞老僧房,风雨年年古庙旁。独坐焚香云满屋,闲来对景树交篁。孤松晓雾春前雪,万木寒生子夜霜。听罢莲华心似水,踈钟明月绕长廊”。思维亦逐渐重视于道家,作《浑然子》十八篇,从书名不寝陋出是道家名号。他想象本身是浑然子,独坐于龙山之石室,七日不言不动不视不听,相通槁人相通,心却神游于天表之地,极言极动极视极听。《四库全书挑要》称“大抵规仿刘基《郁离子》也”,是很实在的。刘伯温舍官归隐时辛勤而著《郁离子》,与张翀写作《浑然子》时的境遇相通。

不过,就如张翀同亲王启元在《重修府学碑记》所说,张翀和同样受庭杖谪贬的徐养正,“天下抬之,若景星庆云”。 都匀士民甚为羡慕张翀的气节和学问,而且对受过庭杖的人犹如格表看重,“诸生群造其门,执经求从学徒列”,“从游者日多”。此时张翀的茅屋为风雨所侵,有镇日,千户侯韩弄璋和王尚武来探看张翀,看到这个情况,便去和军政使娄拱辰及诸士夫协商为其另建。张翀居所附近有高峻孤峰,频繁登临远望,于是就在山脚找了一块平整干燥又有清泉的地势,“捐金募工”,最先修筑,当地平民自带工具和建材,纷纷前来协助,不久即 建堂三间及寝室、厢房和寝室上之小楼,门户墙垣等均备,名“读书堂”。张翀便荟萃生徒,睁开讲学。他告诫学子不及只是“即为章句比偶之学,以取荣科第,而不考究群籍,以求前人之专一”;“庶人不明书则不及以保身,士医生不明书则不及以启性灵而弘功业”。师生之间讲授商议古今忠孝事以及儒家的“性命之学”,勉励士子们既要足够挖掘本身的本性良能,又要清新历史、时代所授予的使命。如许一来,“ 都匀文化肇盛于此”,文风教化清晰地与其他州郡纷歧样。

从游诸生又“咸知喜欢重化,产品展示每获公文,视同拱璧”,连忙抄录并搜集首来,想把它刻印成书,“冀传之不朽,以寄喜欢思”。张翀不愿为如许的事麻烦多人,学子亦暂时无力做成这桩事。有镇日,半山腰有一株大树骤然本身倒下,多人去不雅旁观,是株梨树。梨木是雕版最益的原料,于是学子们便行使这株梨树解决了雕版的题目,刻印了张翀的著作《鹤楼集》。存世孤本现藏于日本内阁文库。2018年由贵阳孔私塾书局点校出版。

贵州官绅民多与张翀来去亲昵,如梅塘山人送牡丹、惠笋,总兵石邦宪与他互相吟诗,送别孙运鳌督学关西,同况丹湖学宪登龙山,这栽诚挚交去也使他在蛮荒之地得到了心思安慰与撑持。嘉靖四十二年(1563)吴维嶽巡抚贵州。四十三年(l564),张翀为吴维嶽诗集《天现在山斋岁编》作序,盛赞吴维嶽诗“譬诸隋珠夜光、连城赵氏之璧,错陈于前,而不益看者骇心眩现在,惊非阳世中一切矣”。吴维嶽亦为《鹤楼集》作序。石邦宪向吴维嶽讲述了《鹤楼集》刻印的通过,吴维嶽便在序中作了详细记述。

张翀读书教学之余,与诸生寄情于山水之间,他在咏《西峰》中写道:“吾喜欢西峰景,孤高若与期。村家连远嶂,禾黍遍平陂。酒熟黄云候,花开白露时。谁云多瘴雾,山水更清奇”, 贵州的诚挚质朴人情,使得张翀情感爽朗,对边偏僻地有了靠近之情,当前不是瘴疠之地了,而是清奇的山水。他在都匀红叶山东麓雨花岩留下十六字摩崖,以寄所悟:“ 仁智之情,动静之理,栖此盘谷,饮此泉水”,落款为“大明嘉靖四十年鹤楼张翀书”。清人张澍说:“题此以自慰也”。他还将都匀蟒山易名为“龙山”:“九日龙山顶,峰高天上游。扪萝飞绝壁,促席宴危楼。紫气昆仑雾,黄花贵竹秋。苍茫猿啸处,海岱一腔收”。邹元标称“师长忠信孝友,光清明恺,兹山见赏于师长固宜”,这座山能被“忠信孝友,光清明恺”的张翀师长欣赏和易名是最正当不过了。

郑珍在《雨花岩不益看明张忠简公摩崖》诗注中说:“都匀人以忠简为仙,谓此为爪书仙迹”,因张翀谥号“忠简”,故称张忠简公。由此可见都匀民多将羡慕张翀的心思虚化成为了神话传说,其实也从中折射了历史的实在: 张翀在都匀的文化哺育开辟之功,是会被都匀人铭记的。

张翀的读书堂,亦称鹤楼私塾。万历五年(1577)刺史段蒙罔修复。后废。清道光初知县高其墉在旧址西建及小堂。咸丰八年(1858)毁于战乱。同治十一年(1872)知府罗答旒改建为考棚,又改昭忠祠。清光绪二十二年(1896)都匀知府区维翰为了祝贺张翀,在明代不益看音寺的遗址上建造私塾,取名为“鹤楼私塾”,即今都匀市一中的前身。现在校内立有“鹤楼亭”,镌刻着一副对联:“仁智情怀一鹤冲天留指爪 弦歌教化千秋遗喜欢抬名贤”。2019年,在都匀一中新校区重修“新鹤楼私塾”。

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张翀(1502—1575)字子仪,号鹤楼,马平县人(今广西柳州)。嘉靖三十二年(1553)进士,授刑部主事。嘉靖三十七年(1558)上疏弹劾厉嵩营私乱政,被坐牢、廷杖,贬谪贵州都匀 。在都匀设坛讲学,从学者为之共建一楼,取名“向月楼”。隆庆元年(1567),首被再召赴京任吏部稽勋司主事,历升考功司员表郎、文选司郎中、太常寺少卿、大理寺少卿、右佥都御史。隆庆二年(1568)巡抚南雄、赣州、汀州、韶州诸府。因功提升为大理寺卿,添兵部右侍郎衔,转派巡抚湖广。任内请伪回家侍母。母物化服满后,万历二年(1574)任兵部侍郎兼右佥都御史。不久告老还乡,物化于家中。明王朝追赠他兵部尚书衔,谥号“忠简”,并下谕为他建祠,春秋二祀。著有《鹤楼集》十二卷,《浑然子》一卷。

撰文:周胜

编辑:徐晨晰

责编:孔薇

编审:苏姝

原标题:「你看那个女明星,她的脸是整的吗?」

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